1、 有了朋友,再大的灾害也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。《流放者的土地》
2、 木落雁南渡,北风江上寒。——(唐)孟浩然《早寒江上有怀》
3、 在学生的青少年时期,我们努力培养他们成熟的和真正的公民意识:把为社会服务看作一个人最主要的美德。苏霍姆林斯基:《要相信孩子》,教育科学出版社1981年版,第67页。
4、 明智人士的标志是能用理智控制自己的感情。—-曼内斯[美国]
5、 关于立志的名言阅读理解:立志改变,立志创新,立志成功,立志名言让心更明确方向!激励奋斗,激励软弱,激励成功,激励自己的话让奋斗更富有激情!成功就是这么明显!
6、 【名言名句大全】自尊心,幻想,情思的早熟和智能的呆滞,再加上必然的后果——懒散,——这些就是祸根。科学、劳动、实际工作——才能够使我们的病态的浪荡的青年清醒过来。[俄]冈察洛夫《平凡的故事》第226页。
7、 机会不会上门来找人,只有人去找机会。[英]狄更斯:《远大前程》第331页。
8、 当一切都真相大白了的时候,何必还要装模作样,何必还要说假话;在连骗都没人可骗的时候,何必还要伪装。《村居一月》
9、 【蛤蟆挂铃铛——闹得欢】(歇)形容得意忘形。含讥讽意味。
10、 一郭靖莫错杀了好人!好人怎能错杀!《神雕侠侣》
11、 狮子不会因为听到狗吠而回头。——复旦张欣推荐
12、 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。
13、 礼者,所以貌情也,群义之文章也,君臣父子之交也,贵贱贤不肖之所以别也。中心怀而不渝,故疾趋卑拜以明之,实心爱而不知,故好言繁辞以信之。礼者,外饰之所以谕内也。韩非:《韩非子·解老》
14、 生活在世界上,就有使它更美好的义务。——何塞•马蒂
15、 根本不该为取悦别人(经典语录)而使自己失敬于人。——卢梭
16、 不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。——马克吐温关于理想的名言警句
17、 比我高的没我快,比我快的没我高!——易健联
18、 将来,我的将来?那会是什么样的,想必老妈您已经畅想很多了吧!可我想走我自己的路,成为我理想中职业的一员,比如当老师。为了你们的期盼和我的理想,我一定会加油努力的!
19、 真正的爱情建立在尊敬之上。——白金汉
20、 这世界上最重要的事情,不论从任何角度来说,就是自己彻底了解自己。〔法〕蒙田:《随笔集》
21、 剧戏之道,出之贵实,而用之贵虚。〔中〕王骥德:《曲律·杂论》
22、 【名言佳句】【读书的名言】求学将以致用,读书先在虚心。——书摘;读书应自己思索,自己做主。——鲁迅;读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克;为乐趣而读书。——毛姆。
23、 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。[美]阿尔伯特·爱因斯坦
24、 文豪到底什么是好书,文豪的回答很妙:“除了一看就懂和怎么看也看不懂的书之外都是好书。”是啊,一看就懂你还看它干吗?怎么看也不懂看它又何用!我理解文豪幽默后面的意思是:适合你阅读水平而又能提高你这种水平的
25、 我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。——(德国哲学家)叔本华
26、 凡把穿着打扮视为生活中的首要内容的人,他们的价值还比不上他们的衣服。[英国散文家、评论家]威·哈兹里特
27、 一个可疑的朋友比一个肯定的敌人还坏!一个人不管他是朋友还是敌人。只要明确了,我们就知道怎样对待他。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
28、 生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘,拈花微笑。纵然失意如张继,悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵,我们又何苦去破坏呢?懂得领略朦胧之美,才能懂得生活的真谛。(《朦胧之美》
29、 去一个永远不会成为旅游景点的地方旅游。如果到那里后发现没有好做得,就多带一本《百年孤独》去。新的一天,加油!
30、 一个人不应该与被财富毁了的人交结来往。——(波兰科学家)居里夫人gushijidi.com
31、 如果你装好人,这个世界就会跟你认真;如果你装坏人,就没人跟你较真。乐观主义令人瞠目的愚钝就在于此。一《温夫人的扇子》——王尔德
32、 哪儿有勤奋,哪儿就有成功。
33、 君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《中庸》
34、 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。——唐·韦应物《寄李儋元锡》【译】身体多病记挂着农家疾苦,因属地有出外逃荒的人而愧对国家给我的俸禄。
35、 谁赞成,谁反对?反对的举手。—《黑金》
36、 生命人皆有之,但它不是用来转卖而是供人享用的。卢克莱修:《物性论》,第3卷,第971行。
37、 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
38、 知人之难,莫难于别真伪。——《长短经,知人》【译】要了解一个人,没有比辨别真假更难的了。
39、 对一个正直的人来说,流言是起不了作用的。[苏]菲·纳谢德金:《感情的考验》第326页。
40、 【避免你固有的缺陷】河水的品质受流经河床土质好坏的影响,人也秉承出生地的优劣,有的人比别人多蒙其故土的恩惠,因为他得天独厚。从来没有一个国家,包括那些最高雅文明的国家,能够逃避自身天生的缺陷。而正是这些缺陷使其邻国有了安全感而聊以自慰。那么,谁能纠正甚至掩饰民族缺陷,就是一大胜利。对于个人而言,如果能做到这点,就会获得敬仰并被视为同胞中出类拔萃、独一无二的人物,因为最出人意料的成功最能受到好评。其他缺陷则源自人们的出身、条件、职业和所处的时代环境。如果种种缺陷集于一身,而不被察觉和纠正,就会产生一个举世难容的怪物。《葛拉西安的经典语录》
41、 事实就是科学家的空气。——巴甫洛夫
42、 在生命的长途上,火炬既然已经熄灭,还是静静地躺下来,不要深入迷途了。一切的辛勤徒然毁坏了自己所成就的事业,纵然有盖世的威力,免不了英雄失路的悲哀。安东尼《安东尼与克莉奥佩特拉》,全集第10卷,第104页——莎士比亚
43、 不要把你的情人打扮得太漂亮。
44、 想的可以不做,做的不可不想。
45、 【人最不堪的耻辱是自招其辱】当人性的弱点被看破了之后,人们就不再如神般敬畏它了。轻浮是传声扬名最大的障碍。羞怯的人依然还会被当作人对待,而轻浮的人则无法获得对一个人应有的尊敬。轻浮最容易自贬人格,它与可敬完全背道而驰。轻浮的人不可能有内涵,即使是过了不惑之年也是如此,因此越老越应该谨慎行事。轻浮这一缺点虽说普通平常,但往往招来他人极端的蔑视。《智慧书葛拉西安名句》
46、 【万事不求人】一切靠自己,不依赖别人。老舍《骆驼祥子》:“我要是个男的,要是也拉车,我就得拉自己的车;自拉自唱,万事不求人!”
47、 青春年轻人的良知象晴天一样明洁你的心灵多么纯洁,还不知道忧郁,年轻人的良知象晴天一样明洁。《普希金在流放中》
48、 塞万提斯(1547-16是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,同时也是世界文学的瑰宝之其作品具有荒诞派戏剧和表现主义哲理戏剧的艺术手法及其悲观主义哲学理念。
49、 用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清。包世臣《艺舟双辑》
50、 傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。——索福克勒斯
51、 如果这是一个未来第一剑豪的头呢?——索隆
52、 只要心情平静,什么都没有害处。《魔鬼》
53、 不了解学生的健康状况,就不可能有正确的教育。我在学校工作三十年的经验使我坚信:要根据儿童的健康状况,不仅对每个学生要采取个别对待的态度,而且要采取一系列不同的保护、爱护和增强健康的措施。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1981年版,第89页。
54、 世间最美好的事物用眼看不见,用手摸不着,只能用心感受。————海伦凯勒《海伦凯勒》
55、 人们如果还没有把握住一件事物的“为什么”(就是把握它的基本原因),是不会以为自己已经认识这一事物的。
56、 有些书籍在我们生活中已与父母、恋人和激情的经历处于同等的地位了。爱默生:《社交与孤独·书籍》。
57、 功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。——苏洵
58、 村村皆画本,处处有诗材。——(宋)陆游《舟中作》
59、 繁忙的蜜蜂永远没有时间懊丧。——布莱克
60、 只要她不辜负女人这个称号,对于她,金钱或地位都无法同真实的感情相比。对女人来说,爱情就意味着牺牲。
61、 若一百个人团结起来,其力量、智慧会聚在一起,形成一个团体,其力量比一百个人各自单独的力量相加,不知要大多少倍,就会成为对不公平的一种抗衡力量,能和任何外在力量相持抗衡。正如施耐庵所云:”须知豪杰同心处,利断坚金不用疑。“(《水浒传》第三十五回)
62、 结果不重要,原因、动机才重要。——曾仕强
63、 人之不幸,莫过于自足。
64、 古典主义派想用刺刀医服一种思想虽然可笑,但他本人倒是一本正经的。《拉辛与莎士比亚》
65、 承认有人格的神,也就意味着承认自我。——《泰戈尔评传》泰戈尔名言名句
66、 在他的一生里,当他看到人身上有着多少没有人性的东西,在风雅的教养有素的上流绅士中间,天啊!甚至在世人公认为高尚而正直的人们中间隐藏着多少凶残的粗野的时候,他有许多次忍不住战栗起来。——《外套》果戈里经典语录。
67、 笨重的东西在巨大的压力之下,会用最大的速度飞射出去……毛顿《亨利四世下篇——莎士比亚
68、 母亲一直在内心毫无感觉的地方抵抗着,并想突破她觉得好像快要窒息而死般的不祥囹圄。母亲的果断总能战胜任何事物。在法国,女性的坚强常常填补了女性在法律上低劣的地位。不论男女,真正想要拥有自己所希望的东西的人,便可以实现其愿望。《内心的旅程》
69、 男人,应当有男人的骨气,不要像傀儡一样软弱无能,不要按上帝的兴趣和意愿听信命运反复无常的玩弄。命运是只胆小狗,它只是狂叫,勇敢的人一跺脚,一威吓,它就马上缩起尾巴逃跑。不必怕,你还是大胆些吧!……男人,应当有男人的骨气,有自己的原则和自己的信仰。也许当你说出了这些真理时你的头颅会落到断头台上。我们坚如磐石,不怕大风袭击。原则和信仰比生命还要贵重,为了它,我们宁肯牺牲生命,只要能留下荣誉给后代子孙。[匈牙利诗人]裴多菲
70、 高明的君主教育人民的办法是,以奖赏劝勉他们,用惩罚驱使他们,使他们发挥才能,完成自己应完成的事情,这样才算达到了目的。
71、 寒随一夜去,春还五更来。——史青
72、 动听的语言,并不都是好话。
73、 兵不能见福祸于未形,不知备者也。——孙膑
74、 《一颗红豆》——致文对夏初蕾说的如果你是我的女朋友,我不会让你掉一滴眼泪。
75、 就如同看一本长长的毫无主题的流言蜚语集。通过换名来隐藏真实人物恰恰使这本书更有趣。诺拉·埃普罗恩:《局外人》
76、 人本身是无主的一首美丽的颂歌。他们都认为幸福是纯洁的,享受是准许的。——法朗士《黛依丝》
77、 我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。——(印度)普列姆昌德
78、 犯错误是完全正常的,但我们不应当把错误继续带到老年。——[德国]歌德
79、 不出于西,则出于北。《教战守策》
80、 日高烟敛,更看今日晴未。——李清照《念奴娇·春情》
81、 告诉你我达到目标的奥秘秘巴。我唯一的力量就是我的坚持精神。巴斯德引自《外国名言一千句》,第128页。
82、 要像雄鹰那样飞。
83、 韩愈《师说》是中唐时期,针对当时士大夫骄傲自满、轻浮狂躁、“耻学于师”的现实状况,从而呼吁人们尊师重道。《进学解》通过师生问答的形式,意在勉励生徒刻苦学习,求取进步。这两篇名着阐发的一些教育主张和观点流传千古。
84、 宗教是使一般人安静的绝佳物品。——拿破仑[法国]
85、 世上最的事,莫过于为理想而。——苏格拉底
86、 问君子于小人,小人未必知君子,鲜不为所毁。问小人于小人,其朋党阿私,所誉者必多矣。惟君子则处心公正,然后能得毁誉之正,故取人为难,而知言尤为难也。征求对所要用的人的意见,选择所问的人很重要,如问于小人,对君子必多毁谤,对小人必私其党而誉之;只有问于君子,君子出于公心,必作出毁或誉的正确回答。——朱元璋
87、 缀之者情动而辞发,观文者披文以入情。——南北朝刘勰
88、 【曾国藩名言】说人之短,乃护己之短;夸己之长,乃忌人之长。忧时勿纵酒,怒时勿作札。多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。
89、 穷人最尊重、最眼红的东西,就是财富。《阿斯加尼奥》
90、 那些成功的领导者就是善于把具有不同才能的人吸引到身边来,并把他们加以组合,合理地把不同的人放到不同的位置。决定一个球队输赢的,不在于它有多少明星球员,而在于各个队员是否在合适位置发挥了最佳水平。
91、 人并不是由一个个螺丝钉装配而成的,而是和谐培养成的。不能今天培养一种道德品质,明天培养另一种道德品质。(《和青年校长的谈话》)
92、 天地之功不行仓卒,艰巨之业当累日月。——司马光
93、 想不被困境改变,你就要改变困境。不悲伤,不埋怨,历绝境而不息。
94、 莹莹曰:《∞//世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神……
95、 只凭粗枝大叶的“证据”来处理问题,是靠不住的。——《王子与贫儿》马克·吐温名言录
96、 【经典国学精粹名句摘抄大全】道永远是顺其自然而不妄为的,因而没有什么事情是它所不能为的。侯王若能坚守"道"并依"道"行事,万事万物将会自我化育。自我化育过程中若因贪欲而背"道”而作,我将用“道”来控制它。用"道"来控制它,就不会产生贪欲了,没有了贪欲,就可以达到清静之境,从而天下万物也就稳定安宁了。
97、 打扮的社会意义,是允许女人以她个人的穿着方式来表达她对社会的态度。
98、 热情的声音胜于理性的声音。没有热情不能改变历史。[波兰]米沃什
99、 因此我们可以肯定地说,怜悯心是一种自然的情感,由于它调节着每一个人自爱心的活动,所以对于人类全体的相互保存起着协助作用。正是这种情感,使我们不假思索地去援救我们所见到的受苦的人。正是这种情感,在自然状态中代替着法律、风欲和道德,而且这种情感还有一个优点,就是没有一个人企图抗拒它那温柔的声音。……正是这种情感不以“你要人怎样对待你,你就怎样待人”这句富有理性正义的崇高格言,而以另一句合乎善良天性的格言:“你为自己谋利益,要尽可能地少损害别人”来启示所有的人。《论人类不平等的起源和基础》
100、 事实上我们全都是些集体性人物,不管我们愿意把自己摆在什么地方。——[德国]歌德
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